1985年次

1985年次,兔子可以養在陽台嗎


1985年の日本

乙丑 (きのと うし) 在職者 天皇: 裕仁 内閣総理大臣: 中曽根康弘 ( 自由民主党 ) 内閣官房長官: 藤波孝生 (自由民主党)、12月28日より 後藤田正晴 (自由民主党) 最高裁判所長官: 寺田治郎 、11月3日より 矢口洪一 衆議院議長: 福永健司 (自由民主党) 、1月24日より 坂田道太 (自由民主党) 参議院議長: 木村睦男 (自由民主党) 国会 : 第102回 (常会, 1984年(昭和59年)12月1日-1985年6月25日) 第103回 (臨時会, 10月14日-12月21日) 第104回 (常会, 12月24日-1986年(昭和61年)5月22日) 世相 日米貿易摩擦の深刻化を打破するため プラザ合意 が結ばれ、この年は 円高不況 となった。

︎不只規範「不當追求行為」,小心誤觸「跟蹤騷擾防治法」!

指以人員、車輛、工具、設備、電子通訊、網際網路或其他方法,對特定人反覆或持續為違反其意願且與性或性別有關之下列行為之一,使之心生畏怖,足以影響其日常生活或社會活動。 參照【跟騷法第3條】規定,整理如下: (一)對特定人或特定人之配偶、直系血親、同居親屬或與特定人社會生活關係密切之人 (二)反覆或持續 (三)違反他人意願 (四)該行為與性或性別有關 (包含性別歧視、對跨性別者之不友善、仇恨性言論…等) (五)使他人心生畏怖,足以影響其日常生活或社會活動 (六)八種行為:監視觀察、尾隨接近、辱罵貶抑、通訊騷擾、不當追求行為、妨害名譽、冒用個資。 / 不只規範不當追求者?

米尺

1 基本定義 2 類型介紹 3 計量單位 基本定義 物理米尺 [ meterstick] 長度單位 ,三市尺為一米,通常刻有釐米和毫米刻度 類型介紹 米尺:木製或塑料制,只有一米的量度長度,不可曲,圖為物理米尺,教學用。 皮尺 :塑料等材料制,一米到兩米不等,可曲,用於裁衣,也可用於 體育教學 (跳遠、擲鉛球時測量長度) 捲尺 :金屬等材料制,3-5米不等,一定程度可曲,用於裝修等工程,也可用於日常生活。 計量單位 學生用米尺:1cm 裁縫用米尺( 皮捲尺 ):1mm 參考資料 1. 米尺 .漢典[引用日期2018-09-27] 米尺,木製或塑料制,是人們通常認為的以釐米為計量單位測量長度的尺子。 通常刻有釐米和毫米刻度

日晷

[來源請求] 鑒於日晷是使用陽光來指示時間,因此讓陽光透過薄薄的狹縫或通過 圓柱透鏡 (英語:Cylindrical lens) 聚焦形成光束,或讓陽光經過一個小孔或一個小圓鏡的反射形成光點,也能用來指示時間。 [來源請求] 日晷還可能使用許多類型的表面接收光或陰影。 平面 是最常見的表面,但是部分的 球面 、 圓柱 、 錐面 和其它的形狀,也可以使用以增加美觀或精確性。

生辰八字查询

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驚!2023不是兔年嗎? 越南12生肖「貓取代兔」原因曝光

此外,還有一說則是生肖與十二地支相配,形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬,而「卯」的讀音像「貓」,跟兔子相比,貓在越南人心中更有好感,因此便把生肖兔用貓取代。 【點擊看完整全文】 更多鏡週刊報導 只會「兔年行大運」? 30句吉祥話拜年不怕詞窮 春節出國注意! 空服員提醒「5件事」在飛機上千萬別做 兔子為何排十二生肖第4?...

三台简介

三台县是四川省盆地中北部的一个历史文化名城,拥有丰富的农业资源和产业优势,是全省农业现代化示范区和西部百强县市之一。本网页介绍了三台县的地理位置、历史沿革、经济发展、文化旅游、开放情况等方面的信息。

苏州博物馆:苏作工艺馆(上)

2023-07-221910 继续逛苏州博物馆西馆的第二个展厅 —— 苏作工艺馆 前言: 物阜民丰,文化繁荣的苏州,凡金银琉璃绮彩锦绣之属,无不及其精巧,概之曰"苏作"。 苏作技艺是文人精神的产物,更是江南文化的典范。 苏之巧甲于天下,"苏人以为雅者,则四方随而雅之,俗者,则随而俗之",苏作举凡琢玉、雕金、镂木、刻竹、髹(xiū)漆、装潢、针锈之类,无不引领时尚潮流。 文人萃聚的苏州,以浓郁的文化气息造就了巧夺造化的苏作技艺。 苏作技艺,神乎其技,明清时人一致认为,苏州百工技艺他处无法比拟。 明清时期的苏作技艺引领社会风尚,随着大量的苏州工匠进入宫廷,竹木牙角雕刻和缂丝苏绣等技艺从民间走向宫廷,推动了整个中国传统手工艺的发展。

YNWY 意 思 多指不再相見的分別 通假字 通"決、缺" 總筆畫 6 目錄 1 詳細釋義 2 古籍釋義 詳細釋義 (參考資料: [2-4] ) 古籍釋義 《 康熙字典 》 《 唐韻 》《 集韻 》《 韻會 》古穴切,音玦。 《 説文 》訣別也。 《增韻》辭也。 《史記·吳起傳》東出衞郭門,與其母訣。 《後漢·雷義傳》輕行相候,以展訣別。 又《 玉篇 》死別也。 《 類篇 》絕也。 《 通俗文 》與死者辭曰訣。 《唐書·李勣傳》生死永訣。 又《説文》法也。 《韻會》 方術 要法謂決定不疑也。 《 列子·説符篇 》衞人有善數者,以訣喩其子。 《 魏書·釋老志 》大禹聞長生之訣。 又《韻會》 通作 決。 《前漢·蘇武傳》 李陵 與武決去。

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